تُشكل نقاط الضوء التي لا حصر لها المؤلفة من الشموع والفوانيس الموضوعة على القبور، أنماطاً جميلةً تنعكس على الثلج وتعطي إحساساً خاصاً بالمشهد الشتوي الطبيعي. حيث يضع الناس أكاليل الزهور على القبور في يوم جميع القديسين، ويأخذون وقتهم لتذكر أحبائهم المفقودين.
أول أيام الشتاء
في جنوب السويد، يوشك موسم العمل في الهواء الطلق على الانتهاء. بينما في الشمال، يصادف يوم جميع القديسين اليوم الأول من الشتاء والبداية التقليدية لموسم التزلج الحماسي في جبال الألب.
حتى وقت قريب، كانت المتاجر والمحلات تغلق للاحتفال بهذه المناسبة. على الرغم من أن هذا لم يعد هو الحال في كل مكان، إلا أن معظم السويديين يأخذون يوم عطلة، وأولئك الذين لا يزورون المقابر عادةً ما يقيمون في المنزل مع العائلة ويطبخون وجبةً دسمةً من نوع ما. كما تنظم العديد من الكنائس حفلات موسيقية للاحتفال بيوم جميع القديسين.
أصل عيد جميع القديسين
في عام 731 م، تم تحديد الأول من نوفمبر/ تشرين الثاني يوماً لإحياء ذكرى قديسي الكنيسة الذين لم يكن لديهم أيام خاصة بهم. ومنذ القرن الحادي عشر، كان الثاني من نوفمبر/ تشرين الثاني مكرساً لجميع الموتى، مهما كان موقفهم، وكان يسمى يوم جميع الأرواح. حيث أقام السكان طقوسه على نطاق واسع، متضمنةً قداساً ودقاً للأجراس، ولكنها ألغيت فيما بعد مع وصول الإصلاح.
في عام 1772، نُقل يوم جميع القديسين في السويد إلى يوم الأحد الأول من نوفمبر/ تشرين الثاني وفي عام 1953 إلى يوم السبت بين 31 أكتوبر/ تشرين الأول و 6 نوفمبر/ تشرين الثاني.
نضيء الشموع في ذكرى من نحب
يذهب العديد من السويديين إلى الموقع التذكاري لمقبرة بيرثاغا Berthåga في أوبسالا Uppsala وغيرها، في يوم جميع القديسين السويديين، لإضاءة الشموع للأشخاص الذين أحبوهم وخسروهم.
في سياق ذلك، تُعد بيرثاغا جزءاً من كنيسة السويد، وهي مسيحية بروتستانتية، لكنها تعتنق العديد من الأديان المختلفة. كما أن هنالك مقابراً مخصصةً للمسلمين واليهود والكاثوليك هنا، مما يرمز لوحدة جميع الأديان ووحدة جميع الناس.